Esta investigaci\u00f3n presenta, en primer lugar, un an\u00e1lisis de la estructura de funcionamiento de la Gimnasia Art\u00edstica Masculina (GAM), su l\u00f3gica interna, desde la perspectiva de la Praxiolog\u00eda Motriz. De igual forma, se describe la din\u00e1mica de funcionamiento de un Gimnasio de entrenamiento de alto rendimiento. Por \u00faltimo, se realiza un an\u00e1lisis transversal que pretende desvelar el grado de congruencia entre los rasgos dominantes de la l\u00f3gica interna y la cultura de entrenamiento que envuelve la preparaci\u00f3n de gimnastas de elite. El an\u00e1lisis de la l\u00f3gica interna consisti\u00f3 en un estudio te\u00f3rico realizado, fundamentalmente, en base a un an\u00e1lisis de contenido del reglamento, en este caso el C\u00f3digo de Puntuaci\u00f3n editado por la Federaci\u00f3n Internacional de Gimnasia (FIG). La cultura de entrenamiento del Gimnasio se analiz\u00f3 a partir de un estudio de campo de car\u00e1cter etnogr\u00e1fico, llevado a cabo a lo largo de a\u00f1o y medio en la sala de GAM del Centro de Alto Rendimiento (CAR) de Sant Cugat del Vall\u00e8s (Barcelona). El an\u00e1lisis transversal consisti\u00f3 en una aproximaci\u00f3n comparativa (te\u00f3rica) entre los rasgos dominantes de la l\u00f3gica interna de la GAM y de la din\u00e1mica de funcionamiento del Gimnasio. Como resultado de todo este trabajo, el presente estudio pone de manifiesto algunos de los rasgos dominantes de cada uno de los seis aparatos de la GAM, concluyendo que se trata de una modalidad en la que prevalece el dominio del cuerpo en los diferentes espacios de pr\u00e1ctica. Se constata que se trata de un deporte donde emergen acciones motrices estereotipadas, preferentemente acrob\u00e1ticas, expresadas a trav\u00e9s de ejercicios compuestos seg\u00fan los criterios que establece el sistema de puntuaci\u00f3n, y que deben ser ejecutados con un alto grado de precisi\u00f3n de acuerdo a los modelos t\u00e9cnicos que establece el reglamento y tambi\u00e9n atendiendo a las expectativas est\u00e9ticas subyacentes de la cultura gimn\u00e1stica. En lo que al Gimnasio se refiere, damos a conocer las caracter\u00edsticas m\u00e1s relevantes de la din\u00e1mica de entrenamiento, centrando la atenci\u00f3n en el mundo social (participantes, jerarqu\u00eda de mandos, estructura social), en el marco espacio-temporal de la preparaci\u00f3n gimn\u00e1stica, en los materiales utilizados en el entrenamiento, y las fases m\u00e1s importantes de la carrera deportiva del gimnasta, adem\u00e1s del simbolismo que envuelve esta actividad y que define las caracter\u00edsticas de una microcultura gimn\u00e1stica. A nivel transversal constatamos que la cultura de entrenamiento no s\u00f3lo es congruente con las exigencias de la l\u00f3gica interna, sino que, adem\u00e1s, refuerza los valores que definen la pr\u00e1ctica de este deporte, potenciando la tradici\u00f3n de una cultura gimn\u00e1stica secular, que ostenta la hegemon\u00eda de un adiestramiento r\u00edgido, marcial, disciplinado, \u201ccerrado\u201d y impositivo.<\/p>\n\n