El olimpismo es en nuestro tierno un fen\u00f3meno que atrae sobre si la atenci\u00f3n de millones de espectadores, que mueve a su alrededor intereses econ\u00f3micos de gran volumen, que genera estrategias politicas, que levanta apasionadas defensas y duros ataques, y que es de deporte y, sobre todo, deporte de \u00e9lite. Tal vez por su car\u00e1cter de fen\u00f3meno social, se tiende cada vez m\u00e1s a analizarlo desde los puntos de vista pol\u00edtico, sociol\u00f3gico, econ\u00f3mico e ideol\u00f3gico. Parece, pues, necesario que para acercarnos a \u00e9l, si querernos abarcar toda su transcenden7 cia, el an\u00e1lisis sobre el deporte de \u00e9lite no quede al margen, ya que sin duda sin \u00e9l no habr\u00eda JJ.00. Las planificaciones deportivas, los estudios hechos sobre el deporte en su m\u00e1s alto nivel, el profesionalismo, etc. son car\u00e1cteres que marcan a los JJ.00., y que a su vez determinan a los participantes en ellos. La incid\u00e9ncia politica, la utilizaci\u00f3n del deporte como medio de propaganda, tanto de paises como de sistemas pol\u00edticos, al igual que la presi\u00f3n ejercida sobre las Olimpiadas a trav\u00e9s de “boicots”, etc. son elementos que implican y comprometen a los JJ.00. Los debates en torno a la definici\u00f3n de profesionalismo, los limites de este profesionalismo que marca los criterios por los cuales se margina o no de la participaci\u00f3n en las Olimpiadas a los atletas, son problemas que marcar\u00e1n el futuro de los JJ.00. seg\u00fan se tome un tipo u otro de decisiones. El sentido m\u00edstico-religioso que se manifiesta en el ceremonial Ol\u00edmpico est\u00e1 en el origen ritual que tienen las ceremonias de apertura, coronaci\u00f3n de vencedores y clausura de los JJ.00.<\/p>\n\n\n
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